{"id":352,"date":"2018-10-31T16:36:26","date_gmt":"2018-10-31T14:36:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/?page_id=352"},"modified":"2020-05-22T20:57:09","modified_gmt":"2020-05-22T17:57:09","slug":"new95theses","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/","title":{"rendered":"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
Download English Poster (PDF)<\/a><\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Download Finnish Poster (PDF)<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

T\u00e4m\u00e4\u00a0dokumentti (95 uutta teesi\u00e4 aikakaudellemme)<\/strong><\/em>\u00a0julkaistiin alun perin englanniksi<\/a> ja saksaksi Wittenbergiss\u00e4 vuoden 2017 reformaatiokonferenssissa<\/a> (j\u00e4rjest\u00e4j\u00e4n\u00e4 EBTC<\/a> & TMAI<\/a>). Allekirjoittajina olivat mm. Steve Lawson, John MacArthur, James White, Phil Johnson, Mike Abendroth, Alexey Kolomiytsev ja Benedikt Peters.<\/em><\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 teesit ovat nyt saatavilla my\u00f6s suomeksi sek\u00e4 ladattavissa ilmaiseksi PDF -julisteena<\/a>.<\/em><\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 teesit \u201cRakkaudesta totuuteen\u201d on nimetty Martti Lutherin kirjoittamaan 95 teesin esipuheeseen perustuen:<\/p>\n

\u201c<\/i>Rakkaudesta totuuteen<\/i><\/b> ja halusta tuoda se julkisuuteen v\u00e4itell\u00e4\u00e4n seuraavista lauseista Wittenbergiss\u00e4 kunnianarvoisan is\u00e4n Martti Lutherin,\u00a0<\/i>vapaiden tieteiden ja pyh\u00e4n jumaluusopin maisterin sek\u00e4 viimeksi mainitun aineen vakinaisen opettajan johdolla. H\u00e4n pyyt\u00e4\u00e4 sen vuoksi, ett\u00e4 ne, jotka eiv\u00e4t suullisesti\u00a0<\/i>ja persoonallisesti l\u00e4sn\u00e4 ollen voi keskustella meid\u00e4n kanssamme, tahtoisivat tehd\u00e4 sen poissa ollen kirjallisesti. Herramme Jeesuksen Kristuksen nimess\u00e4, aamen.\u201d<\/i><\/p>\n

T\u00e4n\u00e4 95 teesin 500-vuotisjuhlavuonna julkaisemme seuraavat teesit aikakaudellemme.<\/p>\n

Rukouksemme on, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 teesit johtavat syvemm\u00e4lle Raamattuun, el\u00e4m\u00e4\u00e4n yksin uskosta yksin Kristukseen.<\/p>\n

Sola Scriptura \u2013 Yksin Raamattu<\/h2>\n

1.<\/strong> Pyh\u00e4 Raamattu on Jumalan kirjoitettu Sana. Alkuper\u00e4iset k\u00e4sikirjoitukset ovat Jumalan henkeytt\u00e4m\u00e4t, autoritatiiviset, selke\u00e4t ja erehtym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t. Sana on t\u00e4ysin riitt\u00e4v\u00e4 antamaan kaiken sen, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja jumalisuuteen tarvitaan.<\/p>\n

2.<\/strong> Pyh\u00e4 Raamattu on ainut kirjoitettu Jumalan Sana. T\u00e4m\u00e4n takia unien, p\u00e4\u00e4nsis\u00e4isten \u00e4\u00e4nien tai vahvojen mielen ja sielun alueella koettujen vaikutusten \u201cprofetiaksi\u201d hyv\u00e4ksyminen on jumalatonta taikauskoa. Sille ei ole mit\u00e4\u00e4n raamatullista tukea ja se on vaarallisen typer\u00e4 tapa oppia tuntemaan Herran tahtoa.<\/p>\n

3.<\/strong> Jokainen uskonnollinen kokemus tulee arvioida Raamatun valossa. T\u00e4t\u00e4 periaatetta ei tule k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4nteisesti.<\/p>\n

4.<\/strong> Koska Raamatun ensisijaisuuden periaate (Prima Scriptura) n\u00e4kee Jumalan Sanan ainoastaan ensisijaisena eik\u00e4 lopullisena ja riitt\u00e4v\u00e4n\u00e4, tulee se hyl\u00e4t\u00e4 teoriassa ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. Sek\u00e4 roomalaiskatoliset traditioineen ja Magisteriumineen ett\u00e4 karismaatikot heid\u00e4n sis\u00e4isine subjektiivisine kokemuksineen toimivat Raamatun ensisijaisuuden periaatteella. T\u00e4m\u00e4n sijasta tulee Raamattua yksin (Sola Scriptura) uskoa, opettaa ja soveltaa k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n.<\/p>\n

5.<\/strong> Ulrich Zwingli aloitti palveluteht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 saarnaamalla jae jakeelta Matteuksen evankeliumin. H\u00e4nen jalanj\u00e4ljiss\u00e4\u00e4n tulee Raamatun julistaminen ja opettaminen tehd\u00e4 siten, ett\u00e4 se on jatkuvaa (lectio continua) eik\u00e4 valittuihin yksitt\u00e4isiin teksteihin (lectio selecta) perustuvaa. N\u00e4in tulee varmistetuksi se, ett\u00e4 Jumalan kansa kuulee kaiken Jumalan tahdon.<\/p>\n

6.<\/strong> Vaikka Jumalan voima ja viisaus on selke\u00e4sti n\u00e4ht\u00e4vill\u00e4 luonnossa, vain Raamattu ilmoittaa Jumalan kolmiyhteisen\u00e4 Pelastajana.<\/p>\n

7.<\/strong> Pyh\u00e4n Hengen ty\u00f6st\u00e4 erotettuna Jumalan Sana j\u00e4\u00e4 hullutukseksi sille, joka ei usko.<\/p>\n

8.<\/strong> Korkeampaa tietoa Raamatun ulkopuolelta etsiv\u00e4 ei tule koskaan kokemaan Kristuksen t\u00e4yteytt\u00e4.<\/p>\n

9.<\/strong> Historiallis-kriittinen metodi (kritiikkins\u00e4, analogiansa ja vertailunsa kanssa) ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n historiallisen tutkimuksen ty\u00f6kalu, vaan se on maailmankatsomuksellinen tulkintavalta, joka kapinoi olemuksellaan Jumalan jumalallisuutta vastaan.<\/p>\n

10.<\/strong> Jumalan m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4 tapa saavuttaa vihamielinen maailma\u00a0on evankeliumin julistaminen. T\u00e4m\u00e4 sanoma on yksille suuri kompastuskivi ja toisille t\u00e4ytt\u00e4 hullutusta.<\/p>\n

11.<\/strong> Koska Raamattu on Jumalan Sana, on se erehtym\u00e4t\u00f6n aivan kuin Jumala itse on erehtym\u00e4t\u00f6n. T\u00e4m\u00e4n takia kukaan ihminen tai seurakunta ei voi antaa sille Jumalan Sanan asemaa, koska t\u00e4m\u00e4 tarkoittaisi inhimillisen j\u00e4rjen korottamista Jumalan yl\u00e4puolelle.<\/p>\n

12.<\/strong> Raamatun erehtym\u00e4tt\u00f6myys ei ole mik\u00e4\u00e4n erityislaatuinen opetus eik\u00e4 raamatuntulkinnan keh\u00e4llisi\u00e4 asioita. Jeesus Kristus itse vahvisti Raamatun erehtym\u00e4tt\u00f6myyden.<\/p>\n

Sola Fide \u2013 Yksin usko<\/h2>\n

13.<\/strong> Todellinen usko ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n j\u00e4rjen tasolla olevaa my\u00f6ntymist\u00e4 evankeliumin p\u00e4\u00e4kohtiin. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 totisen luottamuksen evankeliumissa tarjottuun Kristukseen.<\/p>\n

14.<\/strong> Pelastavaan uskoon sis\u00e4ltyy tieto (notitia), my\u00f6ntyminen (assensus) ja luottamus (fiducia).<\/p>\n

15.<\/strong> Aito usko kest\u00e4\u00e4 ja s\u00e4ilyy.<\/p>\n

16.<\/strong> Uskon ja uskollisuuden v\u00e4lille ei tule laittaa yht\u00e4l\u00e4isyysmerkkej\u00e4. Uskon kohteena on Herra Jeesus Kristus. Uskollisuuden l\u00e4hteen\u00e4 on usko Kristukseen.<\/p>\n

17.<\/strong> Pelastava usko Jeesukseen saa aikaan uskollisuutta uskovassa eik\u00e4 toisinp\u00e4in.<\/p>\n

18.<\/strong> Kristitttyjen vanhurskauttamisen syy viimeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulee olemaan sama kuin heid\u00e4n uudestisyntymisens\u00e4 hetkell\u00e4 eli yksin usko Kristuksen persoonaan ja ty\u00f6h\u00f6n. Puhuttaessa t\u00e4m\u00e4nhetkisest\u00e4 vanhurskauttamisesta ja lopullisesta vanhurskauttamisesta on raamatullinen n\u00e4kemys vanhurskauttamisesta yksin uskosta kadotettu.<\/p>\n

19.<\/strong> Ei ole olemassa pelastavaa Jumalan tuntemista ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen.<\/p>\n

20.<\/strong> Pelastava usko ei piilota syntisen h\u00e4pe\u00e4\u00e4 mink\u00e4\u00e4n inhimillisten, papillisten, uskonnollisten eik\u00e4 moraalisten viikunanlehtien taakse. T\u00e4m\u00e4n takia todellinen roomalaiskatolinen ei voi olla todellinen kristitty.<\/p>\n

21.<\/strong> Usko on ainut vanhurskauttamisen v\u00e4line. Usko ei ole ansiollista.<\/p>\n

22.<\/strong> Vanhurskauden tavoittelu on seurausta vanhurskaaksi lukemisesta.<\/p>\n

23.<\/strong> Vanhurskauttamista yksin uskosta ei voi koskaan menett\u00e4\u00e4, koska se on Jumalan teko.<\/p>\n

24.<\/strong> Vanhurskauttaminen yksin uskosta ei koskaan tapahdu vuodattamalla vanhurskautta, vaan lukemalla syntisen synti Kristukselle ja Kristuksen vanhurskaus uskovan hyv\u00e4ksi.<\/p>\n

25.<\/strong> Koska Raamattu on t\u00e4ysin riitt\u00e4v\u00e4 Kristuksen tuntemiseen ja H\u00e4neen uskomiseen, hylk\u00e4\u00e4mme uskomuksen pelastuksen saavuttamisesta Kristuksessa sakramenttien, n\u00e4kyjen tai unien kautta.<\/p>\n

26.<\/strong> Usko katsoo kaikessa Kristukseen eik\u00e4 ollenkaan itseens\u00e4. Se sitoo itsens\u00e4 Jumalan Sanaan.<\/p>\n

Sola Gratia \u2013 Yksin armo<\/h2>\n

27.<\/strong> Jumalan armo on syy lunastetun syntisen uskolle eik\u00e4 toisinp\u00e4in.<\/p>\n

28.<\/strong> Ne, jotka ajattelevat armon vapauttavan velvollisuudesta kuolettaa jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eiv\u00e4t ole ymm\u00e4rt\u00e4neet pyh\u00e4n Jumalamme armon ydint\u00e4.<\/p>\n

29.<\/strong> Armoa ei tule sekoittaa ansioon mill\u00e4\u00e4n tavalla. Aivan kuin laki ja evankeliumi ovat toisistaan erill\u00e4\u00e4n, ei armoa ja ansiota voi tavata samanaikaisesti. Arminiolaisuus on t\u00e4m\u00e4n erottelun v\u00e4\u00e4ristym\u00e4, vaikka he kuinka v\u00e4itt\u00e4isiv\u00e4t toisin.<\/p>\n

30.<\/strong> Uudistuneen keskittymisen armoon tulee n\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 korostamalla h\u00e4nt\u00e4, joka on t\u00e4ynn\u00e4 armoa ja totuutta eli Jeesusta Kristusta. Mystillisi\u00e4 impulsseja k\u00e4\u00e4nty\u00e4 sis\u00e4\u00e4np\u00e4in ilmestysten saamiseksi tulee vastustaa.<\/p>\n

31.<\/strong> Se, joka todella ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 armon, tulee ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4 \u201cArmona suurena ihmeellisen\u00e4\u201d.<\/p>\n

32.<\/strong> Armo n\u00f6yrrytt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t, koska se annetaan suvereenisti ja vapaasti.<\/p>\n

33.<\/strong> Jos omaatuntoasi ei vaivaa synnin tekeminen tottuneesti, niin se ei johdu suuremmasta armon ymm\u00e4rt\u00e4misest\u00e4, vaan sen tulisi olla syy itsetutkiskeluun.<\/p>\n

34.<\/strong> Sanoma Jumalan armosta on yksinkertainen ja voimakas. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 sit\u00e4 tulee julistaa uskollisesti ilman halua miellytt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4.<\/p>\n

35.<\/strong> Ne, jotka verhoavat evankeliumin ihmisnokkeluuteen, v\u00e4hent\u00e4v\u00e4t sen voimaa eiv\u00e4tk\u00e4 lis\u00e4\u00e4 sit\u00e4.<\/p>\n

36.<\/strong> Ihminen syntisess\u00e4 ja langenneessa luonnossaan ei tule koskaan k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n ja uskomaan. Ihminen ei pysty toimimaan yhteisty\u00f6ss\u00e4 Jumalan kanssa pelastaakseen itsens\u00e4. Jumala yksin pelastaa armosta.<\/p>\n

37.<\/strong> Jumala yksin etsii ja vet\u00e4\u00e4 syntisi\u00e4 h\u00e4nen Poikansa kautta, joka tuli pelastamaan kadotetut.<\/p>\n

38.<\/strong> Jumala pelastaa monergistisesti. Pelastus on h\u00e4nest\u00e4, h\u00e4nen kauttaan ja yksin h\u00e4ness\u00e4.<\/p>\n

39.<\/strong> Armo ajaa kohti pyhyytt\u00e4, hyvyytt\u00e4, jumalisuutta ja vanhurskautta. Ilman t\u00e4t\u00e4 armoa ei aito syd\u00e4men muutos ole saavutettavissa.<\/p>\n

Solus Christus \u2013 Yksin Kristus<\/h2>\n

40.<\/strong> Seurakunnan tulee julistaa Kristusta jokaiselle heimolle ja kansalle, koska h\u00e4n on syntisen ainut pelastuksen toivo.<\/p>\n

41.<\/strong> Kirjoitetun Sanan julistamisen tulee korostaa Jeesuksen Kristuksen, lihaksi tulleen Sanan, persoonaa ja ty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n

42.<\/strong> Kristus, viimeinen Aatami, t\u00e4ytti sen, mik\u00e4 oli ihmiselle mahdotonta. H\u00e4n sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Ainut ihmisen osuus pelastuksessa on synti.<\/p>\n

43.<\/strong> Pelastava armo l\u00f6ytyy ainoastaan Jeesuksen Kristuksen persoonassa ja ty\u00f6ss\u00e4. Kaikki muut uskonnot johtavat kadotukseen.<\/p>\n

44.<\/strong> Pelastus t\u00e4ytyy saavuttaa Kristuksen kautta. Se ei ole saatavilla ihmisille tekojen, tradition eik\u00e4 uskonnon kautta.<\/p>\n

45.<\/strong> Ihmiskunnan todellinen ongelma ei ole yksin\u00e4isyys, matala itsetunto, masennus eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n yksil\u00f6n ongelma, joka saa h\u00e4net tuntemaan itsens\u00e4 ennemmin uhriksi kuin lain rikkojaksi, vaan synti. N\u00e4in ollen ainut ratkaisu ihmiskunnalle on jumalihminen Jeesus Kristus.<\/p>\n

46.<\/strong> Kristuksen ristinkuolemassa Golgatalla on sijaishyvitys n\u00e4ht\u00e4vill\u00e4 h\u00e4nen vuodatetun verens\u00e4 kautta.<\/p>\n

47.<\/strong> Ennemmin tai my\u00f6hemmin tulee jokaisen polven notkistuman Jeesuksen Kristuksen edess\u00e4 ja tunnustaman h\u00e4net Herraksi.<\/p>\n

48.<\/strong> On vain kaksi vaihtoehtoa sille, joka ilmestyy Kristuksen eteen tuomionp\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Halveksuva vastustus tai rakastava ylistys.<\/p>\n

49.<\/strong> Julistamalla itsens\u00e4 ainoaksi pelastajaksi HERRAMME Jeesus Kristus paljastaa muinaiset uskonnot, modernin humanismin ja postmodernistisen relativismin kokonaisuudessaan valheiksi.<\/p>\n

50.<\/strong> Rooma jatkaa sen opettamista, ett\u00e4 pyhiinvaellukset, aneet ja kiirastuli v\u00e4hent\u00e4v\u00e4t ajallista rangaistusta synnist\u00e4. Mitk\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 eiv\u00e4t ole tarpeen todelliselle uskovalle, koska h\u00e4n on liitossa Kristuksen kanssa.<\/p>\n

51.<\/strong> Meit\u00e4 on siunattu Jeesuksessa Kristuksessa kaikella hengellisell\u00e4 siunauksella taivaasta. N\u00e4in ollen \u201cSolus Christus\u201d eli Kristus yksin poissulkee kaiken \u201cJeesus ja\u2026\u201d, koska Is\u00e4 on antanut meille kaiken Pojassaan.<\/p>\n

Soli Deo Gloria \u2013 Kunnia yksin Jumalalle<\/h2>\n

52.<\/strong> Kolmiyhteinen Jumala on kirkastettu t\u00e4ydellisesti itsess\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

53.<\/strong> Jumala ei luonut meit\u00e4 siksi, ett\u00e4 h\u00e4n oli tylsistynyt tai yksin\u00e4inen. H\u00e4n loi meid\u00e4t siksi, ett\u00e4 h\u00e4n voisi kirkastaa itse\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n

54.<\/strong> Jeesuksen Kristuksen teht\u00e4v\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jumalan kirkastamiseksi tuli t\u00e4ytetyksi.<\/p>\n

55.<\/strong> Jumalan kunniassa on kaikki se, mik\u00e4 on todella ylistyksen arvoista, ja mit\u00e4 meid\u00e4n tulisi tavoitella. T\u00e4m\u00e4n takia h\u00e4n ansaitsee meid\u00e4n ihmetyst\u00e4mme, kiinnostustamme ja ilomme l\u00e4hteen\u00e4 olemista enemm\u00e4n kuin mik\u00e4\u00e4n maallinen houkutus tai nautinto.<\/p>\n

56.<\/strong> Koska kadonneiden pelastus ja pyhien pyhittyminen ei ole ihmistekoa, saa Jumala yksin kaiken kunnian.<\/p>\n

57.<\/strong> Jumalan kirkkaus tulee ilmi samanaikaisesti kaikissa\u00a0h\u00e4nen ominaisuuksissaan ja t\u00e4ydellisyyksiss\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 tapahtuu luomisessa, kaitselmuksessa ja h\u00e4nen suuressa pelastuksessaan.<\/p>\n

58.<\/strong> Jumala on viisaudessaan hyl\u00e4nnyt ihmisviisauden v\u00e4lineen\u00e4 h\u00e4nen tuntemiseensa ja kirkastamiseensa. My\u00f6s \u201ckristillisten\u201d akateemikoiden tulisi alistua t\u00e4h\u00e4n jumalalliseen totuuteen.<\/p>\n

59.<\/strong> Jumala ansaitsee kunnian h\u00e4nen majesteettisesta\u00a0luomisty\u00f6st\u00e4\u00e4n, jonka h\u00e4n teki kuudessa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 Sanansa voimalla.<\/p>\n

60.<\/strong> Seurakunnan tulee vastaanottaa ja omaksua saarnatun\u00a0sanoman hullutus ainona sille annettuna voimana,\u00a0jonka kautta pelastus saavutetaan ja Jumala tulee eniten\u00a0kirkastetuksi.<\/p>\n

61.<\/strong> Korkein ilmaisu ihmisest\u00e4 kirkastamassa Jumalaa ilmenee Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuudessa ja alistumisessa Is\u00e4ns\u00e4 tahtoon.<\/p>\n

62.<\/strong> Kristillisen evankelioinnin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 ei ole saavuttaa niiden ihmisten hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4 ja arvostusta, jotka ovat mielelt\u00e4\u00e4n lihallisia, vaan kirkastaa Jumalaa kutsumalla syyllisi\u00e4 syntisi\u00e4 k\u00e4\u00e4ntymykseen ja uskomaan yksin Kristukseen.<\/p>\n

63.<\/strong> Viimeaikaiset paavit, joiden itsest\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4miin\u00a0nimityksiin kuuluvat \u201cPyh\u00e4 Is\u00e4\u201d, \u201cSuuri Sillanrakentaja\u201d ja\u00a0\u201cKristuksen sijainen\u201d, asuvat samassa Vatikaanissa, pit\u00e4v\u00e4t\u00a0samaa kruunua ja pilkkaavat Jumalan kunniaa samassa\u00a0m\u00e4\u00e4rin kuin heid\u00e4n keskiaikaiset edelt\u00e4j\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n

64.<\/strong> T\u00e4ss\u00e4 ajassa Jumalan kunniaa tavoittelevien ja Herraa Jeesusta Kristusta palvelevien pit\u00e4\u00e4 paljastaa ekumeeninen petos ja kutsua parannukseen kaikkia niit\u00e4, jotka uskovat ja seuraavat roomalaiskatolista oppia. Rakkaus velvoittaa evankelioimaan roomalaiskatolisia yht\u00e4 lailla kuin juutalaisia ja muslimeita.<\/p>\n

65.<\/strong> Jumala ei ole ihmiselle keino tulla suureksi. P\u00e4in vastoin, ihminen on luotu kunnioittamaan ja kirkastamaan Luojaansa.<\/p>\n

66.<\/strong> Pelastus on niin suuri ja mahtava, ett\u00e4 vain Jumala voi tarjota sen. Loukkaus h\u00e4nt\u00e4 kohtaan tulee tyynnytt\u00e4\u00e4 ja h\u00e4nen tuomionsa tulee poistaa. H\u00e4n valitsee, h\u00e4n kutsuu, h\u00e4n pyhitt\u00e4\u00e4 ja h\u00e4n kirkastaa. Kaikki h\u00e4nen omaksi kunniakseen.<\/p>\n

67.<\/strong> Korkein p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 kaikessa opetuslapseudessa, sielunhoidossa ja pyhityksess\u00e4 ei ole ihmisen ongelmien ratkaiseminen tai v\u00e4hent\u00e4minen, vaan Jumalan kirkastaminen.<\/p>\n

68.<\/strong> Jumalaa tulee kirkastaa sek\u00e4 hengellisess\u00e4 ett\u00e4 maallisessa, koska n\u00e4iden kahden v\u00e4lill\u00e4 ei ole eroa.<\/p>\n

69.<\/strong> Jumalalla on kaikki oikeus kirkastaa itsens\u00e4. Ihmisell\u00e4 on kaikki velvollisuus kirkastaa Jumalaa.<\/p>\n

Ekklesia \u2013 Seurakunta<\/h2>\n

Koska uskonpuhdistajat opettivat meille, ett\u00e4 uskonpuhdistuksemme tulee olla aina jatkuvaa, olemme kirjoittaneet seuraavat teesit seurakunnan rakennukseksi.<\/p>\n

70.<\/strong> Roomalaiskatolinen kirkko on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 v\u00e4itt\u00e4ess\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 ainoastaan he pystyv\u00e4t tulkitsemaan Raamattua oikein.<\/p>\n

71.<\/strong> Roomalaiskatolisella kirkolla ei ole v\u00e4litt\u00e4v\u00e4\u00e4 roolia pelastuksessa.<\/p>\n

72.<\/strong> Roomalaiskatolinen kirkko on perustettu ihmisten perinn\u00e4iss\u00e4\u00e4nn\u00f6ille, mik\u00e4 pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n Magisteriumin ja paavi-instituution. N\u00e4in se on asettunut vastustamaan Raamattua ja kielt\u00e4\u00e4 Jeesuksen Kristuksen, h\u00e4net, joka on todellisen seurakunnan (ecclesia) ainoa P\u00e4\u00e4.<\/p>\n

73.<\/strong> Kristittyjen tulee vastustaa houkutusta olla synnillisesti yhteisty\u00f6ss\u00e4 ja kantaa vierasta iest\u00e4 uskosta osattomien kanssa, vaikka he tunnustaisivatkin abortin, eutanasian ja homoseksuaalisuuden synniksi. Totuuden tulee olla ennen yhteytt\u00e4.<\/p>\n

74.<\/strong> Jumalan seurakuntaa tulee johtaa raamatullisilla periaatteilla eik\u00e4 liike-el\u00e4m\u00e4n menetelmill\u00e4 tai sosiologialla.<\/p>\n

75.<\/strong> Seurakunnan ei tule veloittaa rahaa Jumalan Sanan jakamisesta opetuslapseuttamisessa tai sielunhoidossa. Palveluteht\u00e4v\u00e4n ei tule olla tapa tehd\u00e4 voittoa.<\/p>\n

76.<\/strong> Paikallisseurakunnan tulisi tukea mahdollisuuksien mukaan julistus- ja opetusty\u00f6ss\u00e4 olevia pastoreitaan, jotta he voisivat keskitty\u00e4 t\u00e4ysin palveluteht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n

77.<\/strong> Seurakunnan ty\u00f6ntekij\u00e4n auktoriteetti ei mene Raamattua pidemm\u00e4lle.<\/p>\n

78.<\/strong> Lukum\u00e4\u00e4r\u00e4lliset, rahalliset ja muut mitattavat tilastot merkkein\u00e4 todellisesta seurakunnan kasvusta tulee hyl\u00e4t\u00e4.<\/p>\n

79.<\/strong> Sosiaalinen evankeliumi on liian lyhytn\u00e4k\u00f6ist\u00e4 Kristuksen seurakunnalle. Kolmiyhteisen Jumalan tekem\u00e4\u00e4 lunastusta tulee julistaa. K\u00f6yh\u00e4t voidaan ruokkia, mutta ilman anteeksiantoa he joutuvat silti iankaikkiseen kadotukseen.<\/p>\n

80.<\/strong> Kristittyjen tulee rakastaa l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n ja tehd\u00e4 hyvi\u00e4 tekoja. Seurakunnan teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 ei kuitenkaan ole kulttuurin transformaatio.<\/p>\n

81.<\/strong> Seurakunnan tulee julistaa evankeliumia. Se on ainutlaatuinen sanoma eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n elett\u00e4v\u00e4ksi tarkoitettu el\u00e4m\u00e4ntapa. Ainoastaan Jeesus pystyi el\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4ydellisen el\u00e4m\u00e4n ja h\u00e4nelle julistusty\u00f6 oli ensisijainen teht\u00e4v\u00e4.<\/p>\n

82.<\/strong> Palveluty\u00f6ss\u00e4 huomion tulee kiinnitty\u00e4 Jumalan tekoihin meid\u00e4n puolestamme eik\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n Jumalan tekoihin meiss\u00e4.<\/p>\n

83.<\/strong> Seurakunta on kertakaikkisesti Raamatussa ilmoitetun totuuden pylv\u00e4s ja perustus.<\/p>\n

84.<\/strong> Suurin l\u00e4hetysteht\u00e4v\u00e4 oli se, kun Is\u00e4 l\u00e4hetti Pojan antamaan henkens\u00e4 lampaiden puolesta ja pelastamaan heid\u00e4t.<\/p>\n

85.<\/strong> Herraansa seuraten tulee seurakunnan tehd\u00e4 opetuslapsia sille annetun l\u00e4hetysk\u00e4skyn mukaisesti.<\/p>\n

86.<\/strong> Opetuslapseuttaminen alkaa evankelioinnilla ja jatkuu opettamalla kaikkea Jumalan tahtoa.<\/p>\n

87.<\/strong> Jokaisella todellisella uskovalla on sama teht\u00e4v\u00e4 ja etuoikeus tehd\u00e4 lis\u00e4\u00e4 opetuslapsia Jeesukselle Kristukselle. Jokainen uskova on kokoaikaisessa palveluty\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n

88.<\/strong> Opetuslapseuttamisen tulee sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ehdottoman t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 elementtin\u00e4 uskollisten miesten kouluttamisen palveluty\u00f6h\u00f6n. Seurakunnan vanhinten tulee ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, miten t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on uskollisten miesten sukupolvesta toiseen jatkama palveluty\u00f6 sek\u00e4 sitoutua edist\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4. Paikallisseurakunnan tulevaisuus riippuu siit\u00e4.<\/p>\n

89.<\/strong> Jokaisen j\u00e4senen opetuslapseuttamisen ja uskollisten opetuskykyisten miesten kouluttamisen tulisi olla jokaisen pastorin erityisen huomion kohde. T\u00e4ll\u00e4 tavoin uskossa kasvaneita miehi\u00e4 voidaan l\u00e4hett\u00e4\u00e4 saarnaamaan ja istuttamaan uusia seurakuntia.<\/p>\n

90.<\/strong> Vanhinten monilukuisuus ei ole vain yksi tapa j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 seurakunnan johtaminen. Se on ainut raamatullinen tapa paimentaa Kristuksen seurakuntaa.<\/p>\n

91.<\/strong> Niin kutsuttujen satelliitiseurakuntien tulisi tavoitella itsen\u00e4isten seurakuntien asemaa sek\u00e4 pyrki\u00e4 vanhinten monilukuisuuteen.<\/p>\n

92.<\/strong> Saarnojen katsominen ja kuunteleminen, suoratoistona tai tallenteena, ei koskaan voi korvata lampaansa tuntevan ja heist\u00e4 v\u00e4litt\u00e4v\u00e4n Kristuksen alaisen paimenen saarnaamista.<\/p>\n

93.<\/strong> Seurakunta, joka vain olettaa tuntevansa evankeliumin t\u00e4ss\u00e4 sukupolvessa, tulee unohtamaan ja laiminly\u00f6m\u00e4\u00e4n sen seuraavassa.<\/p>\n

94.<\/strong> Jatkakoon seurakunta lep\u00e4\u00e4mist\u00e4 Jumalan armossa Jeesuksen Kristuksen paluuseen asti. Aamen. Tule Herra Jeesus!<\/p>\n

95.<\/strong> Kirkastettu seurakunta ei tule koskaan v\u00e4sym\u00e4\u00e4n julistaessaan: \u201cKaritsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja v\u00e4kevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00e4m\u00e4\u00a0dokumentti (95 uutta teesi\u00e4 aikakaudellemme)\u00a0julkaistiin alun perin englanniksi ja saksaksi Wittenbergiss\u00e4 vuoden 2017 reformaatiokonferenssissa (j\u00e4rjest\u00e4j\u00e4n\u00e4 EBTC & TMAI). Allekirjoittajina olivat mm. Steve Lawson, John MacArthur, James White, Phil Johnson, Mike Abendroth, Alexey Kolomiytsev ja Benedikt Peters. N\u00e4m\u00e4 teesit ovat nyt saatavilla my\u00f6s suomeksi sek\u00e4 ladattavissa ilmaiseksi PDF -julisteena. N\u00e4m\u00e4 teesit \u201cRakkaudesta totuuteen\u201d on nimetty Martti Lutherin kirjoittamaan 95 teesin esipuheeseen perustuen: \u201cRakkaudesta…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"yoast_head":"\nFor the Love of the Truth \u2013 95 new theses - Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses - Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"T\u00e4m\u00e4\u00a0dokumentti (95 uutta teesi\u00e4 aikakaudellemme)\u00a0julkaistiin alun perin englanniksi ja saksaksi Wittenbergiss\u00e4 vuoden 2017 reformaatiokonferenssissa (j\u00e4rjest\u00e4j\u00e4n\u00e4 EBTC & TMAI). Allekirjoittajina olivat mm. Steve Lawson, John MacArthur, James White, Phil Johnson, Mike Abendroth, Alexey Kolomiytsev ja Benedikt Peters. N\u00e4m\u00e4 teesit ovat nyt saatavilla my\u00f6s suomeksi sek\u00e4 ladattavissa ilmaiseksi PDF -julisteena. N\u00e4m\u00e4 teesit \u201cRakkaudesta totuuteen\u201d on nimetty Martti Lutherin kirjoittamaan 95 teesin esipuheeseen perustuen: \u201cRakkaudesta…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-05-22T17:57:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/\",\"url\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/\",\"name\":\"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses - Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg\",\"datePublished\":\"2018-10-31T14:36:26+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-22T17:57:09+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg\",\"width\":1701,\"height\":870},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/\",\"name\":\"Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland\",\"description\":\"Tampere, Finland\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-GB\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses - Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses - Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland","og_description":"T\u00e4m\u00e4\u00a0dokumentti (95 uutta teesi\u00e4 aikakaudellemme)\u00a0julkaistiin alun perin englanniksi ja saksaksi Wittenbergiss\u00e4 vuoden 2017 reformaatiokonferenssissa (j\u00e4rjest\u00e4j\u00e4n\u00e4 EBTC & TMAI). Allekirjoittajina olivat mm. Steve Lawson, John MacArthur, James White, Phil Johnson, Mike Abendroth, Alexey Kolomiytsev ja Benedikt Peters. N\u00e4m\u00e4 teesit ovat nyt saatavilla my\u00f6s suomeksi sek\u00e4 ladattavissa ilmaiseksi PDF -julisteena. N\u00e4m\u00e4 teesit \u201cRakkaudesta totuuteen\u201d on nimetty Martti Lutherin kirjoittamaan 95 teesin esipuheeseen perustuen: \u201cRakkaudesta…","og_url":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/","og_site_name":"Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland","article_modified_time":"2020-05-22T17:57:09+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimated reading time":"11 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/","url":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/","name":"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses - Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg","datePublished":"2018-10-31T14:36:26+00:00","dateModified":"2020-05-22T17:57:09+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/juliste_FBsize.jpg","width":1701,"height":870},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/new95theses\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"For the Love of the Truth \u2013 95 new theses"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/#website","url":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/","name":"Grace Baptist Church \/ Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland","description":"Tampere, Finland","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-GB"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/352"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/352\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gracebaptist.fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}